Быстрый способ принятия решений в семье

Быстрый способ принятия решений в семье

Статья написана с целью дать  способ построения семейных отношений для тех,  кто живя в семье или  готовясь к ее созданию, хочет разобраться в основах поддержания  хороших отношений в  семье  даже без помощи психолога. Это  возможность определить  нравственность поступков.

С помощью основополагающего принципа природы - практичности.  Это абсолютно новый подход  к  способу выбора поступков, в итоге  приводящий  к пониманию духовных законов  изложенных в библии.

В основе создания семьи лежит поведение людей.

Что лежит в основе поведения людей?

В основе нравственного поведения  людей  в семье  -  как ни странно лежат  практичность и удобство.

Это  действительно звучит довольно странно и  на первый взгляд не связано с высокой моралью. В  действительности  практичность  довольно  глубокое  и сложное  понятие и чтобы пользоваться им  придется  ввести  уровни  его  понимания:

1         Уровень практичности.

(Низший или примитивный.)

В обычной жизни кажется, что то,  чего  тебе хочется  можно  взять или украсть. Как многим  кажется это самый кратчайший путь к достижению цели. Но на  деле  вместо желаемого мы получаем  тюрьму или осуждение окружающих. Первый низший уровень практичности не оправдывается  в связи с незнанием   законов охраняющих частную собственность.

В   семейной жизни первое низшее понимание практичности ведет   хозяина такого  понимания к теории пользования окружающими его людьми. В семейной жизни, например,  муж (жена)  делает из партнера  прислугу.

Этот уровень понимания ведет   хозяина такой морали  к деградации и лени. Но человек  стоящий на первом уровне  об   этом не знает. Об этом он узнает позже, когда семья разрушится.

Есть конечно, так называемые архаты, который хотят сохранить  семью любой ценой, тем самым способствуя  превращению своего сожителя в  деспота и амебу, а себя в раба. Но такая семья не украсит никого ни на небе, ни на земле. Все это получается потому, что хозяин данной морали не учел чувства другого  человека  и  партнер невольно  мстит  за это угнетенностью и раздражением. Это плата за первый, низший уровень понимания практичности.

Исходя  из понятия первого уровня мы приходим  ко второму уровню понимания практичности.

1. Второй уровень практичности. Человек понимая, что плохое настроение партнера тоже давит ему на нервы, начнет пытаться учитывать  желания другого человека. В таком случае он получает не только материальное  удовлетворение но и моральное - в виде хорошего настроения партнера. В этом  случае понятие практичности учитывает не только желания одного человека, но и желания партнера. В доме появляются яркие радужные краски, которые гораздо лучше простого плотского потребления. При этом хозяину такого понимания тоже приходятся прикладывать усилия для создания уюта в семье и облегчать  нагрузку партнера. Это не дает развиться лени и деградации, тем самым облегчая участь самого обладателя морали. Даже если  хозяин такой морали делает это поневоле, это позволяет сохранить нормальное отношение и приемлемый  микроклимат  в семье.

 Это второй уровень –  уровень более точного, хотя и частичного  понимания практичности.

Высший этап понимания практичности  - это третий уровень.

1. 3-й уровень практичности. Человек, постигший  третий  уровень  практичности  уже заботится не столько  о том, чтобы ему все приподнесено  на подносе, сколько о хорошем настроении партнера, отлично понимая, что тот все остальное сделает автоматическим. Оказывается, что и  партнер при этом делает все свои обязанности и работу  лучше и быстрее. Выходит, что хорошее настроение партнера вдвойне и втройне выгоднее для обладателя такой морали, что четко отмечено в библии. И только незнание уровней практичности заставляет нас прибегнуть к моральным понятиям и пользоваться огромными вычислениями - а правильно ли, морально ли  я или партнер сделал.  Погрязнув в вычислениях и поняв неэффективность таких моральных вычислений правильности  поступков мы отказываемся от понятий моральности и делаем как мы привыкли или как получается. Так мы остаемся  в худшем  случае на первом уровне понимания практичности в лучшем случае на втором.  

         Давайте попробуем разобраться в тех случаях, когда пользуются только моральными       понятиями.

                           Здесь опять можно вывести несколько уровней

1.       Полное отсутствие моральных понятий, или нежелание пользоваться ими.

В этом случае каждый партнер считает, что он главный, что все принадлежит ему  и на мнение второго партнера можно вообще не обращать внимания. Такая позиция приводит к постоянным конфликтам с партнером  и жизнь превращается в ситуацию «кто кого перекричит, тот и прав».  Сами понимаете, какая в такой семье царит моральная атмосфера.

2.       Другая крайность – слишком большая приверженность к чисто моральным принципам оценки. Если пользоваться только моральными понятиями, то мы можем попасть в неприятные ситуации, например, боясь   нарушить принципы доброты или альтруизма. При этом появляется  вероятность потерять свои позиции в материальном плане, которые вам принадлежат совершенно законно исключительно из-за того, что о вас могут плохо подумать. Затем вы будете переживать из-за того, что слишком много уступили партнеру и постоянно находиться в ущемленном положении. Это в общем-то тоже создает не очень хороший  климат в семье, причем ущемленный партнер постоянно находится в неприятных раздумьях – почему так много он уступает.

3.       В   результате  наблюдений мы пришли  к выводу, что сами законы материальной  природы  устроены так, как описаны законы морали в библии.  Если мы учтем  настолько, насколько возможно в данной ситуации  желания как одного так и второго партнера исходя из принципа практичности, то такое решение одновременно будет выглядеть весьма привлекательно в моральном плане.

Принцип  практичности  заключается в том, что мы не берем для себя больше, чем нам надо ни в материальном, ни в моральном плане.  Делясь с партнером как материальными благами, так и отдавая ему должное в моральным плане, мы испытываем гораздо больше комфорта, чем если бы делали все только для себя и только так, как вам угодно. Попробовав  такую позицию, вы скоро убедитесь в ее преимуществах. А практичность будет заключаться в умении делиться в наиболее оптимальных пропорциях. Это умение должно совершенствоваться всю жизнь. Это умение будет формировать наиболее приспособленный к жизни характер. Этот характер будет уметь уважать и себя и других. Практичность в делах будет контролировать и совершенствовать сам характер и не даст ему измениться в негативную сторону. Уметь прощать или не замечать мелкие недостатки характера или привычек партнера тоже очень практично – это избавит от постоянных упреков  в мелочах и  позволит иметь  гораздо больше времени для приятных ощущений. Итак, мы приходим к выводу об универсальности  высшей практичности в делах и в жизни. Чем больше ее в жизни, тем лучше и полнее жизнь. Совершенствование такой практичности можно назвать целью жизни человека в быту и в обществе. Оно ведет к пониманию совершенства жизни и к умению получать от жизни приятные и разнообразные чувства.  Мы помним всем известные слова - «Если скажут вам – царство божие здесь или там, на небе или на земле – не верьте им – оно внутри вас». (Библия Новый завет)

                Мы говорили о  глобальном уровне практичности, но на практике  возникают  огромные разногласия в мелкой практичности, которое доводит до огромных разногласий. Например, что кладут в борщ  первым картошку или лук, один утверждает, что первым надо бросить  картошку, затем лук; второй - сначала лук, а потом картошку. Разногласие кажется непреодолимым. И даже может впоследствии привести к разрыву семейных отношений.

                Приходится  учесть, что хорошее настроение партнера гораздо важнее, того что первым бросать в борщ, а в конечном счете,  (как окажется в последствии) что бросить раньше  вообще на вкус не влияет . Учтя разницу в масштабах  первого и второго явления вы быстро научитесь понимать , что лучше пожертвовать первым а не жертвовать вторым и дадите своему партнеру самому убедиться,  что бросать картошку в суп удобнее. Учитывая то, что человек почти не различает понятия и не может различить малые и большие по объему понятия, желательно выстроить для себя  шкалу, по которой можно разделить понятия по степени важности   и чтобы в  каждом случае убедиться  чем стоит жертвовать, а чем нет.  

Но чтобы составить эту шкалу, стоит хорошенько подумать, поскольку человек вследствие специфики работы мозга с  трудом может разделить главное от второстепенного. Если эта статья вас заинтересовала, то мы   приведем  готовую шкалу с подсчитанными примерами  емкости понятий,  в которой будет указана значимость как  чувственных так и материальных понятий. Этот подход  позволяет , не копаясь в огромном массиве моральных качеств, определять свое поведение с помощью простейших приемов  даже без  помощи  психолога.